1-الزكاة:
تعد الزكاة من الموارد الأساسية لبيت الموحدي ، فقد تشدد الموحد في تنفيذ وأركان الإسلام وتنفيذ أحكامه ، وكان معروفًا عندهم وكانوا يبادرون إلى أداء مهامهم ، وكانوا معروفين عندهم وكانوا يبادر إلى أداء مهامها فرضه عليها فاجله للحين متاح ، وقتله بحكم الكتاب والسنة ... ومن ثبت أنه منعه للزكاة لاحق آخر ، ثبت تركه لصلاة منع فريضة كمن منع الفرائض كلها عقالا فما فوقه كمن منع الشر كله. " محمد المنوني، العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين، صفحة 190، دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر، الطبعة الثا
تعد الزكاة من الموارد الأساسية لبيت الموحدي ، فقد تشدد الموحد في تنفيذ وأركان الإسلام وتنفيذ أحكامه ، وكان معروفًا عندهم وكانوا يبادرون إلى أداء مهامهم ، وكانوا معروفين عندهم وكانوا يبادر إلى أداء مهامها فرضه عليها فاجله للحين متاح ، وقتله بحكم الكتاب والسنة ... ومن ثبت أنه منعه للزكاة لاحق آخر ، ثبت تركه لصلاة منع فريضة كمن منع الفرائض كلها عقالا فما فوقه كمن منع الشر كله. " محمد المنوني، العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين، صفحة 190، دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر، الطبعة الثا
وكانت مرحلة عالية القوم يبادرون ، المرحلة الأولى من الزكاة في حين وجوبها دون تأخير كالشيخ أبو عبدالله والي غرناطة ، المركز الموحد على أخد الزكاة من ووضعها في موضعها ، ومما يؤكد على أن الزكاة من مصادر الدولة الأساسية ، كتاب المخزن في الولايات يقيدونها ضمن مصادر الدولة لم يذكر اسمه: ترتيب الزكاة ، وهذا النوع من المعلومات الواردة في المالية.
2-الأعشار: تنقسم إلى ثلاث أصناف وهي صدقة الماشية ، وأعشار المنتوجات الزراعية التيها أرض العشر ، التي في ملك الخواص ، وهي تشكل تشكل إلا نسبة وجلها في ملكية ، ونائبًا ، وكذلك شريك الدولة أن يدفع أعشار نصيبه من الإنتاج ، والنوع الثالث هو أعشار الصادرات والواردات التجارية في مدن الطراف كسجلماسة البحرية.
3-الجزية: لم ترد المصادر أن الموحدين الجزية ، على الأقل في عهد الخلفاء الثلاثة الأوائل ، ولم تنعقد ذمة ليهودي أو نصراني في عهد الموحدين الأوائل ، وعرض عبد المؤمن الإسلام على بتونس من اليهود والنصارى فمن أسلم سلم ومن امتنع قتل. رحلة التجاني، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني، صفحة 347، قدم لها العلامة حسن حسني عبد الوهاب
ومن ناحية أخرى ، فإنهم يأخذون بعين الاعتبار رسومهم ، ومنهم من السياسات العامة.
المصادر والمراجع:
الحسين أسكان، الدولة والمجتمع في العصر الموحدي 518! 8 ه / 1125 © 1250 م، المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، مطبعال
محمد المنوني، العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين، دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر، الطبعة الأولى، الربا
عبد الملك ابن صاحب الصلاة، المن بالإمامة تاريخ بلاد المغرب والأندلس في عهد الموحدين، دار الغرب الإسلام.
غغا الدين عمر موسى ، الموحدون في الغرب الإسلامي تنظيماتهم ونظمهم ، دار الغرب الإسلام
رحلة التجاني، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني، قدم لها العلامة حسن حسني عبد الوهاب، الدار العربية
تعليقات
إرسال تعليق